IV TROBADA D’ARAGONÉS D’ALQUEZRA. CHINERO DE 2026. CORONICA CURTA

Fa ya más d’ un par de semanas que yera-nos en a Trobada d’Alquezra e ya se ye asolato o camatón d’esperienzias positibas que estoi que bi teniemos toz. 

A sensazión que atura ye a d’una Trobada más refirmata, más rica e más ubierta ta dembas  no esclusibamén lingüísticas como son as meyoambientals e as soziolingüisticas en  rilazión con atras luengas como l’euskera, antimás d’una presenzia artistica fortal. Tot ixo  continando con a línia lingüistica e literaria en aragonés e arredol de l’aragonés con a que  naxió; e con o buen ambién entre ra chen, o que alsegura un ochetibo alazetal: charrar en  aragonés con uns e con atros. 

O programa se desembolicó seguntes s’eba parato. Nomás calió cambiar o puesto de  l’akelarre dende O Mullón ta un tresaire en acullidor rinconet d’Alquezra, porque con  l’airera que feba en O Mullón no ese-nos puesto fer o fuego ta cremar-ie o poncho. Con  tot e con ixo l’esconchuro cuentra os muitos mals de l’aragonés, composato e leyito por  o Bombolón Borinero, tanimientres ardeba o poncho semontanés, estió una nobedá bien  pincha d’a que caldrá fer un costumbre en a portalada d’as beniens Trobadas. 

O biernes día 9 de chinero s’enzetó a Trobada con " Pirineu dinno”, con David Lorenz e  Laura Martín, luitadors por a dinnidá d’a montaña. 

O sabado 10 teniemos : 

De maitín: 

- Rematadura d’a esposizión “Charrar ta no callar” de Cristina Raso. Fotos artisticas  e testos bien conchuntatos en l’aragonés sopre as luengas minorizatas. Portalada  aparén en aragonés baixorribagorzano de Jorge Pueyo. 

- Rematadura d’a esposizión de l’Atelier: “Paxentando ro fuego” de Kate Buil e  “Paisaches de lana” de Teresa Abad. Arte e polideza de conchunta en as fotos de  Kate i en as obras en lana de Teresa. 

- “Inzendios forestals. Paisache y territorio” por Raúl Vicente, que zarraba o zerclo  d’o lema “Cosirar a tierra, cosirar a vida”. Esperienzias profesionals e analís d’o  contorniello sozial, ecolochico i economico d’os fuegos granizos de ué. 

- “Monzón Notizias”. Curto ganador d’o Espiello 2025, por María Garreta (Asoziazión Querim). Frescura e simpatía con ninos aprendendo aragonés en  Monzón. 

- “L’aragonés en a “korrika” 2026”. Por Ane, Lurdes e Xabi, miembros d’ AEK. Amostranza, anbiesta soziolingüistica de l’euskera e promoción de l’euskera en a  “korrika”, cursa chigán ta ra que estiaño ye conbidato l’aragonés con l’oczitano e  o bretón. 

- Bermú en o salón de plens d’o Conzello, conbidatos por l’Asoziazión Cultural  d’Alquezra. Cal cuaternar a polideza, amplaria e solennidá d’ixe salón, con as suyas istoricas pinturas murals d’o sieglo dezigüeito. 

De tardis:

- Presentazión literaria conchunta por Elena Chazal e Chuan de Fonz, con muita buena umor i en aragonés baixorribagorzano d’os suyos libros : respeutibamén, “Cuentos de la lluna nueva” e “Sobre tot no tomar mal. Historias sin solta ni  volta”. 

- “Charrando aragonés. A luenga aragonesa en a suya zona d’uso predominán”. Por  Alex Pardos: rechira de calidá en l’aria soziolingüistica de l’aragonés. 

De nueis:  

- Borina con mosica aragonesa ufrita por o bogal punchadiscos “Rasmia” en l’ inte  en o que a chen ya se relaxa dimpués d’o trachín d’o día. 

O dominche 11 nos en fuemos ta Bierxe: 

- Besita d’a ilesia romanica de San Fertús, con pinturas murals gotico-linials de  muita calidá d’o sieglo XIII-XIV.  

- Besita d’exemplars d’un molimento natural: a planda “Petrocoptis Guarensis”.  Estió enfilata por a uellada saputa de Rafel Vidaller que mos lebó ta unas rallas ta  beyer ixas alfayas. Rafel ye bombolón d’onor e taute d’o blog “Chiretas de  Marisco”, que dende aquí recomendamos ta saper más d’o “Petrocoptis  Guarensis” e d’atros intresans temas. Antimás, esplicazións cheolochicas  adizionals d’o paisache de Guara e peña Falconera, por Pau Arbués que, como de  perén, aduyan a capir o nuestro guallardo entorno natural.

En ista IV edizión d’a Trobada s’atorgó o títol de “Bombolona d’onor” a Alizia Castán,  d’o Corrinche, que tomó o nombre de “Bombolona Calçotera”, fendo-li-ie a entrega d’un  bombolonet de punto cusito en Alquezra. Bienplegata ta casa tuya, Alizia! 

En l’alpartato d’agradeximientos no ixuplidamos a denguno d’entre toz os asistens,  muitos d’os cuals ya fan parti d’o paisache d’a Trobada por asistir-ie añada dezaga  d’añada. Manimenos cal siñalar e agradexer á: 

- Toz os que esen quiesto, pero no han puesto benir-ie ista añada.

- Toz e cadagún d’os ponens. Por os temas e por l’emplego cheneral de l’aragonés  en as suyas presentazions. Ye d’acobaltar-ie a presenzia de chobens balors como  María Garreta e Alex Pardos. 

- Totas as artistas: Cristina, Kate, Teresa, por aber feito puyar o ran estetico (i etico) d’a Trobada. Á Kate Buil, antimás, por fer tan pinchos os cartels de totas as  Trobadas d’Aragonés d’Alquezra. 

- O Consello d’a Fabla, por a suya presenzia, autoridá e trayeutoria insustituyible  en a esfensa de l’aragonés. 

- Ra colla d’o Corrinche, por l’amistanza e porque astí bi son totas as añadas. - AEK, entidá organizadera d’a “korrika”, por conbidar-ie l’aragonés ta fer-lo más  bistero, e por o escamallo d’aber-se-ne amanato t’Alquezra. 

- Ra Escuela-refuchio d’Alquezra, por a suya acullita e por cudiar-nos tan bien toz  os años. 

- O Conzello d’Alquezra, por a suyo refirme fortal, aduya e asistenzia t’os autos d’a  Trobada.

Á ra fin, a chenta zaguera rematata por o té de ralla que mos ufrió Rafel Vidaller, mos  dixó a buena sapia d’a cuatrena Trobada d’Aragonés d’Alquezra d’a que marchemos toz  con ganas de tornar-ie l’añada benién, antimás de con o ricuerdo bibo d’a olibereta  alquezrana. 

Agora ye l’inte ! 

Chinero de 2026. 

BOMBOLÓN BUXO

Leyer o poema "Akelarre ta esfuriar os mals de l'aragonés"

IV TROBADA D'ARAGONÉS BOMBOLONIAR 9-10-11 CHINERO 2026

 

Trobada 2026

Programa cheneral

Biernes

Sabado de maitíns

Sabado de tardis

Dominche

Por si tos cuaca de venir-ie, serez bienplegatos!

IV Trobada d'aragonés

Diseño: KaterinaBuil

 

ALMETAS E TOTONS

Os primers días d’o mes d’aborral s’adedican t’os que ya se’n fuoron, con zelebrazions esferens seguntes as culturas e os tiempos.  Tot cambea, como de firme lo ha feito  ista fiesta añal en as zagueras decadas, engaronatos como semos por a onda atlantica d’a cultura americana e Halloween.

En o Semontano a tradizión oral chira en istas calendatas arredol d’ as almetas e os totons, protagonistas prenzipals d’a “nuei d’almetas”.

As almetas dondean con una bela en cada mano e sayas blancas. Ta aduyarlas en o suyo camín se feban orazions, toques de campanas e lifaras con chodigas. Pero sobre tot se meteban perén carabazas buedas en as que se retallaban os uellos o naso e a boca, foratos por an surtiba a luz d’a bela se que bi ficaba aintro, de nueis, como ye de dar. Iste rito semontanés no ye importato con a resta de zelebrazions de Halloween, sino que ye autoctono, e de radiz zelta u puestar de radiz romana en o Mediterranio de cultura no zelta como ye o nuestro causo, alazetato en os farols sepulcrals romanos u feralia lucem. Si bella begata tos amanaz ta Sarlat-la- Canéda en Aquitania podrez almirar a suya “linterna d’os muertos”, que feita en piedra, en estilo romanico en o canto d’o zimenterio, tiene o mesmo esclusibo fin: alumbrar as almetas d’os defuntos á trabiés d’a luz que surte por as suyas finestras. 

Os totons son guardians d’o zimenterio que leban sayons, pero istos pantasmas campan nomás con un zirio e tienen un caraúter muito más negatibo que as almetas, fendo por ixo más medrana que aqueras. Asinas, á ras presonas que no fan soziedá se gosa clamar-las “totons”. Rilazionato con iste bocable trobamos : “tutón”, “entutar-se”, “entutau u entutato”, “fer o totón” e “totoniar” fendo referenzia á o feito d’estar u bibir escondito e sin rilazión sozial.

Bi ha buena cosa de rilatos d’acontezíus con as almetas, como que diz que d’una zarpadeta de chodigas amanixeban deseparatas tantas como misas amenistaban que lis en ofrexesen. 

Por atro costato, cuan se mataba bella arrés (craba u uella) gosaba tirar-se a suya “almeta” t’os esteños, en os que se quedaba apegata. Se feba serbir ta ixo a punteta d’o esternón, que anatomicamén ye l’apendize xifoides. En Benás, seguntes rechistra Andolz, se clamaba “almeta del paripau”, sin que, ta yo lo menos, aparixca platero o sinificato de “paripau”.

Antiparti, rechistra Mostolay que o día de Toz os Santos se feban unas tortas chicotas, clamatas tamién “almetas”.

Remero bien en a mía nineza as carabazas -calaberas que ficaba-nos en puestos escuros de nueis. A fuen yera uno d’os preferitos, por a escureldá e porque de seguras que bi acudirba ra chen a escar augua, cuan no bi’n eba corrién. 

Dimpués, en a telebisión de blanco e niero, empezipioron con a turruntera añal de “Don Juan Tenorio”, obra que nunca no se fartaban de chitar-la, tanimientres que nusatros sí de beyer-la.

Á ra fin plegó Halloween, que a suya estetica de “zoombies”, mesmo sendo estrania ta ra nuestra cultura tradizional, ye firme arradigata en as nuebas chenerazions. Con Halloween, en un biache de “tornachira”, son ritornatas t’a Europa as carabazas iluminatas que surtindo dende Irlanda e Ingalaterra eban plegau t’os U.S.A.

Ye de siñalar que en Raiquero-Alquezra encara zelebran a “nuei d’almetas” con almetas, totons e carabazas iluminatas, albirtiendo á os besitans que “ixo no ye Halloween” e agradexendo-lis que no i baigan disfrazatos. 

Cal adempribiar os nuebos costumbres, pero ixo sí, deixando bien platero que as carabazas iluminatas, encara que no esclusibamén, son nuestras e aquí bi yeran muitismo antis de plegar Halloween. Con tot e con ixo, ye de dar que con Halloween as carabazas-calaberas tienen muitas más probalidaz de continar esistindo.

Aborral de 2025.

BOMBOLÓN BUXO

MARE NOSTRUM. MAR D’OS NUESTROS

Feba tiempo que no beyeba a mar e fa poco que bi estié, nomás dos dietas, en a “Costa Daurada”

Fa goyo beyer a mar, sentir-la e dixar que as suyas ondas te faigan fiestetas en os piez. Enfrontinato ta era, a suya grandaria te fa saper o chiquirrins que semos. S’amuestra como o que ye, una esprisión fortal d’a naturaleza. Ixa que, seguntes os clasicos, yera composata de cuatro componens: augua, aire, tierra, fuego.

Imachen de "Miami Turismo", Conzello de Mont-Roig

A mar Mediterrania ye una mar espezial. O Mare Nostrum que libró a zibilizazión greco-romana. A mar almogábar sulcata en a edá meya por as galeras costruyitas en as “drassanes reials de Barcelona” en a que, seguntes l’almirán Roger de Lauria, dica os pexes teneban que lebar en o lumo o “sinyal reyal d’Aragón”.

Una mar de plachas d’arena fineta, emplitas ué de toristas e de restaurans de gustoso minchar.

A mar á ra que Serrat adedicó dos cantas inixuplidables: “Mediterráneo” e “Plany al mar”. 

Una mar que, tanimientres te dixas embazilar por a suya polideza e por o suyo son, conbida a escubrir bel poema de Salvador Espríu, u a tornar á sentir as cantas de Serrat.

Una mar que as suyas ondas te fan mirar-te-las “anar i venir sense parar” entremistanto que o suyo remor te fa sondormir con l’esmo alticamato por que la tiengamos feita “una claveguera”, un socanillato. Una mar feita ué foscor de fosal, que os suyos “ploros eternos” se fan autuals por os migrans que bi s’afogan e por a mortalera en as suyas espuendas orientals, en Gaza. 

Una mar que dezaga tiene una tierra emplita de sarratons, selbas, oliberas, biñeros, árbols fruiters e bodegas mudernistas que s’asemellan a catedrals. E que conserba a suya luenga. 

Una mar e una tierra que, ta yo, fan que te trobes como en casa tuya.

Mayo de 2025

BOMBOLÓN BUXO

DEBINIDÁ AUSÉN

Antismás tenebas un tron en cada casa,

en a banqueta de foratos perén luziba bella bela.

Denzima d’a biella limonda un rolde de santos alufraba

os trangos perditos por o corredor e as cambras silenziosas.

Ers yeran os nuestros aponderadors con Tú,

os ministros tuyos en as casas nuestras.

Antismás os ombres e as mullers co Tú charraban,

rezando á ra suya traza, enta Tú s’enfilaban,

por cualsiquier nesezidá: l’orache, as cullitas,

a salú d’a parentalla, dica por o bestiar te demandaban.

 

Güé ya no fican en as dembas a branqueta d’olibera bendezita,

ya no se besa o pan en replegar-lo d’o sulero.

¿Se fa talmén bella cruz en o calibo cuan truena,

u creyes que bellas presonas encara rezan en misa?

Bi abrá sequera anque se faigan robatibas,

si ha d’acantaliar, profes que lo ferá.

¿An yes amagato con o tuyo luengo silenzio?

¿Talmén yes acoflato en bella boira e sondormito?

Ubre os tuyos güellos e alufra o nuestro nabesar solencos:

Á begatas somos igual como ninos con chuguez nuebos,

e n’a nuestra macatrulla melampería nos parixe

que tenemos un chicot dios drento de nusotros,

más no t’alticames por ixo, millor, imple-te de goyo,

pos beyes que á ra tuya semellanza queremos bibir.

 

Perditas son as nuestras orazions e rogarias,

estricallata a nuestra fe e a nuestra pazenzia,

entremistanto Tú, puyato yes denzima d’un peirón,

igual como un estilita solenco e encantanau.

 

Bombolón retabillador        

ESPOSIZIÓN “ARIAS LINGÜISTICAS D’ARAGÓN E DE L’ARAGONÉS” A BARCELONA

Entre es días 30 de chinero e 14 de febrero ban tenir la enchaquia de poder parar a Barcelona la esposizión “Territorios lingüisticos d’Aragón e de l’aragonés”, espentada per la Unibersidá de Zaragoza con el refirme, encara, de la Direzión Cheneral de Politica Lingüística e enfilada per Francho Nagore. Debán de la imposibilidá d’instalar-la a’l Centro Aragonés, la esposizión ba trobar cado a’l primer piso del Pati de Lletres de la facultá de filolochía de la Universitat de Barcelona, grazias a’l refirme d’el catedratico José Enrique Gargallo.

A la debantadera, el presidén d’el CAB, Jesús Félez, ba dar la benpllegada a es asistens y ba informar de la situazión de l’edifizio de la carrera Joaquín Costa, a l’aspera de las obras de remodelazión. Dimpués de la introduzión de Pau Arbués en nombre de la colla O Corrinche e las parolas de José Enrique Gargallo, ba ser Francho Nagore, enfilador de la esposizión, qui mos ba amostrar de traza prou pllatera el suyo conteniu: un panorama basau en la cheografía lingüística an Francho ha parau eixempllos de bocabulario en el territorio aragonés, en relazión con la extensión d’aragonés, castellano d’Aragón e catalán d’Aragón, parolas trestalladas en güeito grupos diferens seguntes las suyas estensions. Pa fer-lo s’ha basau en datos aportaus per es atlas lingüisticos ALPI e ALEANR e atras fuens como las repllegas de Rafel Vidaller sobre bocabulario relazionau con la naturaleza.

El resto de días la esposizión ba tenir prou besitas e ba fer naixer l’intrés per parti d’estudians de filolochía e publlico en cheneral, seguntes mos ban dir José Enrique Gargallo e Felis Fanlo, treballador PND de la UB, estudián d’aragonés e miembro de la colla O Corrinche, a més de sobrino d’el tamé conserche de la unibersidá e escritor tensino Felis Gil d’el Cacho, qui tamé ha feit parte de la reedizión de la suya obra.

En plegar el 14 de febrero, es benticuatro panels de la esposizión  ban tornar cara ta Uesca ta poder seguir la suya ruta per llugars e bilas d’Aragón. Muitas grazias, Francho e Maite, ¡benbenius un biache més a Barcelona e dica més beyer!

[Alberto Lamora]

LIEDERS

 LIEDERS(1)

Ó, no quiero zinchar-me a os regles de l'arte! Os míos pensamientos son dondiadors, a mía imachinazión errán e o mio esmo nomás se satisfá d'impresions.

Mai no ha dominato en o mío esmo l'asperanza d'a gla, ni he soniau mai con laureleros que enzerclasen a mía fren. Nomás cantas d'independenzia e libertá han farfallau os míos labios, anque arredol ese sentíu, dende a cuna ya, o rudio d'os catens qu’eban d'apretar-me de peren, porque o patrimonio d'a muller son os estrinques d'a esclabitú.

Yo, manimenos, soi libre, libre como ros paxaricos, como as boladetas; como os árbols en o desierto e o pirata en a mar.

Libre ye o mío corazón, libre a mía alma, e libre o mío esmo, que puya dica o cielo e baxa dica ra tierra, soberbio como ro Luzbel e dulze como una asperanza.

Cuan os siñors d'a tierra m'acomenten con una uellada, u quieren marcar a mia fren con una taca de betuperio, yo me rido como ers se riden e foi beyer , a mía iniquidá más gran que a suya iniquidá. En o fundo, manimenos, o mío corazón ye bueno; pero no adempribio ros mandatos d'os míos iguals e creigo que a suya compostura ye igual á ra mía compostura, e  que a suya carne ye igual á ra mía carne.

* * *

Yo soi libre. Cosa puede protecher a marcha d'os míos pensamientos,  i ers son a lai que riche o mío destín.

* * *

Ó muller! Por qué estando tan pura bienen a proyeutar-se sopre os blangos eslambios que chita ra tuya fren as impías uembras d'os amalbezos d'a tierra? Por qué os omes redaman sobre tu a postema d'os suyos eszesos, dispreziando e aburrindo dimpués en a tuya esmortezida cansera o malo d'os suyos mesmos desordens e d'as suyas calurientas deleras?

Tot o que biene a formar-se d’o pazino e  arguellau en a tuya uellada dimpués d'o primer brilo d'a tuya chobentú inozén, tot o que biene a emporcar de tarquín as blangas sayas con que te bistioron as primeras maitinadas d'a tuya nineza, e ta acorar as tuyas ulorosas senzias e  borrar as imachens d'a birtú en o tuyo esmo, tot lo te  trasmiten ers tot..., e, manimenos, te fan de menos.

* * *

Os remordimientos son l'erenzio d'as mullers febles. Ers robinan a suya esistenzia con a memoria d'uns plazers que uei cromporon á tamas d'a suya felizidá e que maitín pesarán sobre a suya alma como soflo candén.

Almetas dormitas qu’escansan impasibles en a falda que aguarda  á rezibir unatro catatico que o que ers mos presientan, e acarrazos que reziben atros acarrazos que emos churato no estomagar mai.

Dolors punchans i esgarradors por o pasau, arrepentimientos bofos, apaños d'un inte e reproduzions sempiternas en a culpa, e una falaguera de birtú ta o futuro, un nombre onrau e sin mancillar ta fer entrega a l'ombre que mos demanda sinzeramén una esistenzia espullada de riquezas, pero bogal en bondá e sensazions birchens.

Asti bi son as luitas prezedidas perén por os remordimientos que beilan o nuestro suenio, as nuestras asperanzas, as nuestras ambizions.

E tot isto por una debilidá!

1 Ye un bocable alemán que sinifica “cantas”: composición breu en alemán ta boz e piano que florexió en o romantizismo.

Primer manifesto feminista en castellano conoxito. Rosalía de Castro (Traducito a l'aragonés por Bombolona Panzarguala)