Raúl, chirmano fuego

Amanexe o diya 25 de chulio, sabado, m’asiento deban d’iste traste, ubro a finestra… no corre gota d’aire, falaguera, o zillo marca l’orizon… con ista ambiesta no paro de prexinar en os fuegos que bi ha por os mons, que ye d’a chen, que ye d’os bichos, que ye d’os arbols d’as simiens…

Ta acotolar istos fuegos son asaber-lo de importans os BOMBERS FORESTALS! Nusatros en Bomboloniar no podemos dexar de prexinar en Raúl Vicente, BRIF de Daroca, BOMBOLON BOMBERO. En a nuestra zaguera trobada en primeras d’año, mos amostró o suyo treballo, os esferens tipos de fuegos, trazas de prebenzión, tota una clase machistral arredol da suya bida dedicata a esfender os nuestros mons. Aprobeitando ista enchaquia mos presentó o suyo libro HERMANO FUEGO, ED. Pepitas de calalbaza, 2022, an mos amuestra a suya fayena de totas as trazas que seiga menester. Muito consellable, e ta feros denteras tos amuestro un capitol d’o libro:

CHISTAU 

“Cuan arribas ta la val de Chistau i hai una cosa que la fa diferén a cualquier atra val. Ascape,  cuan pasas del Cabo Lugá de San Chuan y puyas entalto, paras cuenta que yes en un puesto  diferén. Sin baixar-te de l’auto, seguntes vas fendo marradas per la montaña, empezipellas a  apercazar detalles que te percuten. Las pletas en buen estau, el ganau reculliu, las tasca firme  radida. Alufras es pallers y las bordas y veyes que son todas bien cudiadas. En el canto de la pista,  un auto aparcau. Y una mica más entallá veyes el paisano fendo las suyas fayenas. Bela vez ye  viello, pero atrás puede estar choven. Igual tiene. EL campo aquí no ye nomás cosa de güelos. Y  continas puyando camín t’adebán y te miras nuevos detalles. Un fréixel bien escamalau, la  marguin d’una zinca que l’han pretau fuego ta escoscar-la de barzas, el fiemo presto ta esapardir lo per el prau, bel faixo de leña d’un albar que s’eba caito per quemesió que motivo. Y asinas tot.  De tal traza que cuan plegas ta es praus d’alto el tiens prou claro. Ye alavez cuan te miras fito-fito  t’l zaguer cantal. Y tornas a parar cuenta como no’n i hai garra muro de piedra ixeca u bancal  esboldregau. Que la piedra que tira una uella u una vaca de camín ye metida en el suyo puesto.  Como qui tiene ateserada la suya mesa e troballo en el suyo estudiet. Es papels pendiens aquí,  las fichas asti, l’ordenador en este costau y es bolis y rotuladors toz chuntos en el suyo pote. Pos  lo mesmo veyes cuan puyas ta ixa montaña. Una deleria per mantener cada cosa en el suyo  puesto con argüello. Perque ixo ye atra coseta que sientes, l’argüello d’estar de la val, de vivir en  la val. Ye dezaga a dignitat de cusirar el patrimonio d’es tuyos anzestros. De fer las cosas con el  mesmo cudiau que las feba antes el pai tuyo, y d’antes mas el tuyo paye. Sentir-te dino de la  erenzia, dino y argüelloso de casa tuya. 

En San Chuan, el ganau, las vacas, se mantienen como d’antes más. La chen choven ha  quiesto estar vaquera, de pastors en i hai menos, pero mesmo belún que no lo ha feto, matiene  una o dos uzenas de uellas ta no abandonar de tot las zincas y que no i pleguen as barzas. Perque  lo que no se cusira se remata de perder-se. Ixo el saben bien toz. Perque l’han visto en atros  puestos y lugars sin ir-se-ne guaire leixos. 

Per ixo también, han sabiu soluzionar las suyas diferenzias personals y han sabiu troballar  de conchunta. Con las uellas, per eixemplo. No compiten. No carrañan per viyer quí saca antes  las uellas u las vacas ta es mons comunals. Prefieren achuntar todas las uellas en una mesma  ramada y levar-las totas chuntas que corran la montaña con el mesmo pastor. Chuntos son más  fuertes. Anque en atras cosas cada un mueva lo suyo, que ta ixo son montañeses. Pero i hai cosas  que ye millor toz chuntos.

Vivir… En la suya val. No sin dificutaz, pero se’n van valendo. El suyo camín se’l van fendo  ellos. Como siempre han feto. Sin soluzions maxicas y asbela dinitat.”  

Tot o que se siente istos diyas y ya fa tiempo por as telebisions mos lo cuenta Raul en  iste gran libro. Bombers forestals de perén prezisos, de perén gota baloraus, de perén fortals,  cudiar-los ye o ye menester. Dende Bomboloniar seiga iste chicorron refirme. 

MILENTAS GRAZIAS RAUL POR O TUYO TREBALLO E POR O TUYO REFIRME TA RA 

NUESTRA TROBADA

Introduzión de Bombolona Panzarguala

Capítol de Hermano Fuego, de Raúl Vicente

IXE RADITO 0’12 PER ZIENTO QUE PARIX TAN PERIGLOSO

De seguras que a muitos lis sosprendrá saper que en a muito xacobina Franzia, bi ha bellas escuelas clamatas inmersibas, an os escolanos pueden estudiar en a luenga “rechional”, e no pas en franzés; un feito poco conoxito mesmo en Franzia. Cuasi toz es territorios con luenga propia minorizata, -anque parix que as luengas d’oíl son difuera d’ista posibilidá- cuentan con istas escuelas. Charramos d’o País Basco franzés, d’Ozitania, de Bretaña, d’a Cataluña Nord, d’Alsazia e de Corzega; bi faltarba, entre atras, a Flandes franzesa, cosa que resulta estrania perque ta aquers que només beyen en as luengas una custión d’utilidá, o flameco chunto a o neerlandés suma muitos millions d’abitans. Istas escuelas estioron introduzitas a finals d’os 70, difuera d’Alsazia que lo estió en 1990 e de Corzega que se i ha incorporato muito rezienmén.

Sin dembargo, as buenas notizias rematan astí. A suma de toz es escolanos que asisten a istas escuelas ye tasamén 15.000 zagals, cuan o conchunto de toz os escolanos franzeses en fa 12 millons, isto ye, representan un radito 0’12 per ziento, parix estar que un perigloso 0’12 per ziento. Antiparti, a mayoría d’istos alumnos lo son d’a primera etapa escolar, reduzindo-se muito ro suyo lumero dimpués de primaria, pos nomás que en son 1.000 en a zaguera etapa, “terminale”. Cal parar cuenta que a poblazión total d’os territorios franzeses an se troban istas escuelas inmersibas representa bel 40% d’os cuasi 70 millons de franzeses que bi ha.

Si lo contiparamos con Aragón e a presenzia de l’aragonés en as esferens etapas escolars, istos datos mos pueden produzir bella embidia, ya que sapemos que l’aragonés estió ufrito de primeras en autibidaz estraescolars, ye dizir, una u dos oras a ra semana e grazias, e dimpués como optatiba tamién per bellas oretas. Muito luen de cualquisier cosa que siga immersiba u bilingüe.

Pos bien, resulta que, a tamas d’ixe radito perzentache, bi ha creticas en Franzia ta istas suposatas periglosas escuelas, perque, seguntes alegan, pueden crebar o prenzipio de que a luenga d’a Republica Franzesa ye o franzés e prou, poderban dificultar l’aprendizache d’o franzés ta cursos posteriors e, ta forro de bota, parix que dezaga d’eras bi ha mobimientos nazionalistas u sezesionistas, chuzgatos toz ers como periglosos, parix estar per se, e se bincla agora, per exemplo, a esistenzia d’istas escuelas con l’autual reclamazión d’Alsazia d’aber un estatuto propio, o que resulta paraxodico ya que Alsazia tien un pasato més chermanico que franzés.

Istas opinions no son intranszedens, pos a lechislazión franzesa an tienen o suyo refirme istas escuelas ye, como dizen en franzés, “fragilisé” churidicamén ya que l’articlo 2º d’a Constituzión franzesa diz escuetamén: ‘A luenga d’a Republica franzesa ye o franzés’ e no charra d’atra luengas; asinas que cualsiquier cosa poderba comprometer o suyo esbenidero como, por exemplo, lo ye o recurso presentato en Corzega cuentra o establimiento d’istas escuelas inmersibas, que en isto, os corsos ban a ra zaga, como emos dito.

Sobre istas creticas cal estar muito esplatero. Ye rediculo pensar que un 0’12 per ziento d’a escolanalla pueda suposar garra “periglo” ta o franzés, cuan, antimás, toz sapemos que ixe 0’12 por ziento d’escolanos rematará sapendo millor o franzés que a luenga en a que estudian, per a senzilla razón de que a luenga imperán tien muitos recursos ta que toz pleguen a un dominio suyo muito gran, quiesto u no quiesto.

Presonalmén, puedo dizir que gran parti de catrinalla d’a mía familia ha estudiato en catalán u en franzés, tota ra suya escolaridá e o suyo dominio d’o castellán ye, como menino, igual a ixas luengas cuaternatas, perque a presenzia d’o castellán ye omnipresén, pos o mesmo podremos dizir con o franzés en Franzia, digo yo.

Istas escuelas inmersibas son o zaguer refuchio d’unas luengas menazatas; puestar que dende una ambiesta estrictamén churidica talmén poderba considerar-se a introduzión de bella asinatura en a luenga de Molière, que en poca cosa afeutarba a o suyo carauter inmersibo, pero que sí que aduyarba a callar muitas bocas; encara que en pagas d’ixo, calerba, creigo yo, que a o menos bella asinatura s’amostrase en a luenga local e menazata en toz os colechios do se charre u se charraba fa poco e tamién que s’ensiñe a luenga minorizata en as escuelas d’a suya rechión istorica, qué menos!

Como he dito, un atra cretica que se’n fa ye a sospita de que dezaga d’istas escuelas bi aiga collas nazionalistas e las beyen como un chermen u chito ta mobimientos nazionalistas, e mesmo independentistas. Manimenos, yo perén he creyito que a luenga aberba d’estar una materia transbersal a totas as ideolochías, sigan de dreitas u de cuchas, sigan nazionalistas u no, como lo ye en Aragón l’arte mudéjar, a xota, o ternasco u os nuestros zineastas, pero con muita més razón; e, por tanto, pienso que ye fázil trobar una soluzión: bi’n aberba prou que toz es partitos esfienden a luenga d’os suyos abanpasatos, nomás ye custión de boluntá, d’amar a tuya tierra sin esclusions, porque es ideyals d’a República Franzesa, “liberté”, “fraternité”, “egalité” no pueden estar oposatos, de garra traza, a ra superbibenzia d’as luengas minorizatas, no en o preto d’o sieglo XXI.

Asinas, que ta ir rematando, ye zierto que, per un costato, en Aragón nos poderban fer bien contentos si tenésenos bella escuela inmersiba como ixas franzesas, -e agora més, con més urchenzia, que en os zaguers años o lumero d’alumnos que estudian aragonés en as escuelas ha baxato de bel mil a bels zientos-, pero per atro costato, que no se’n faigan en Franzia con ixe tasamén 0’12 per ziento que a beluns lis parix tan perigloso, ixe 0’12% ye a dignidá, “la dignité”, d’unas luengas milenarias que no reblan e se resisten a estar acotolatas.

      Luis Gayán

POEMA NUMERO 16 DE BASEMIAS D’UN CAMPASOLO

 IXOS  SERS  FANTESIOSOS 

Ubríbanos os güellos enta politos zielos,

Baxo berdas selbas de cachigos prenébanos a fresca,

De claros manantíos bebébanos l’augua,

Chugar yera o nuestro quefer cutián,

E chugando aprendébanos á querer á ra naturaleza e á ra bida.

 

Dende chicoz crexébanos chunto á os animals,

Os biellos lolos nos amostroron a suya esistenzia,

E bibíbanos en un mundo d’estranios sers,

Con os que febas amistanza si tú lis ne dabas,

E por os que plorábanos por o suyo, a ormino traxico destín.

 

Deban nusotros s’ubriban mundos fantesiosos,

Capables de creyar falordias embelecatas

En o nuestro esistir de ninos inozéns :

E asina remero os lacuarcos de luengas greñas,

Que por a nuei se ficaban en as cambras

E abezaban en os peitos de mais que criaban,

E que espiguardatas en o leito sondormiban.

Os berdencos langartos de dos codas,

Que en o calibo escribiban o lumero d’a suerte.

Grallas que con nusotros conbibiban,

E aprendeban á charrar millor que as cacatugas.

Mixins que adormiban amán d’o fogaril,

E campaban toda ra nuei en broxas combertitos.

Moriziegos de tremoloso bolito

Que sosmesos á ras flamas renegaban.

Güitres que, con o suyo pando bolar sobre as casas,

Nunziaban en silenzio bella muerte…

 

Ubríbanos os güellos enta politos zielos,

Chunto á os arrigachuelos ascuitábanos falordias.

 

                                              Fabián Castillo, bombolón retabillador

BOMBOLONIANDO EN A KORRIKA 2026

Si femos una miqueta d’istoria d’os bombolons, cal meter o ficazio en unas calendatas  claus, ta o nuestro desembolique como familia. A primera estió o 28 d’abril de 2024,  (https://bomboloniar.blogspot.com/2024/04/korrika.html) diya en que se publicó en o blog un  articlo an se traduziba o manifiesto d’a korrika d’ixa añada. Nimbiando-lis-ne a AEK (organizazión  d’a korrika) por si les feba goi a traduzión… Sospresa¡¡¡ les fazió muito goyo. 

Dende iste inte encomenzipió una tañida de contautos por os retes que menó ta una  trobada en Alsatsu, o cabo semana d’o 19 d’otubre de 2024. (https://bomboloniar.blogspot.com/2024/11/enta-ra-normalizazion.html). Dende ixe inte continemos charrando que te charra, con o unico fin d’aprender, de fer cosetas de conchunta e de galopar un km en a suya korrika de l’añada 2026. O nuestro deseyo se fazió reyalidá, mos  combidoron a correr!!!. Sendo reyalistas e con a nuestra esperienzia en o mundo de l’aragonés mos prexinába-nos… un km zerqueta d’a muga de Nabarra con Uesca… sin de muito publico…  creyendo que ixo serba o mas comodo ta ers… Tot isto mos rondaba por o tozuelo… 

Tornando-lis a embitazión , los combidemos ta que s’en benisen ta ra nuestra trobada d’Alquezra os diyas 9-10-11 de chinero d’iste anyo 2026 (https://bomboloniar.blogspot.com/2026/01/iv-trobada-daragones-dalquezra-chinero.html). Bi estioron parte autiba en as charradas, amostrándo-nos a suya estructura, o suyo rete de zentros  educatius (euskaltegis), a suya fayena chigán por e ta l’euskera, o desembolique d’a Korrika e treballos que fan arredol d’a cursa, más que más culturals. En a suya charrada mos fazión un anunzio que mos deixó contentismos: o kilometro que mos deixaban ta correr… yera unos d’os 10 km zaguers, ¡an ba a parar!!! Ixo yera: en a ziudá de Bilbo… o zaguer diya d’a korrika… de conchunta con atras luengas minorizatas (bretón e ozitano) fendo parti de “Korrika aek  Munduan”. No poderba estar millor… 

Asti no se quedó a istoria, mos ufrioron a posibilidá de lebar ta Bilbo a esposizión fotografica de Cristina Raso, de lebar mosica en aragonés, e atras cosetas ta fer mas bistero  l’aragonés… Con istos mimbres paremos o biache ta Bilbo.  

Caleba escar patrozinadors d’o km d’a korrika, e prexinemos en o Consello d’a Fabla  Aragonesa, parando cuenta de que ye a istituzión con mas añadas treballatas en o  desembolique de l’aragonés. Ers mesmos s’achuntón con Rolde d’Estudios Aragoneses, que alto u baxo leban fendo o mesmo trango d’añadas esfendendo a cultura aragonesa. Bueno!!! ya  tenébanos os diners antimás d’una sobrebuena representazión d’as entidaz que treballan por  l’aragonés!. Allora ya podébanos encomenzipiar a parar o biache. Charrín-charrán entre nusatros se tomó a dezisión de fer o cuartel cheneral de Bomboloniar en Vitoria-Gasteiz. E, dende allí, acudir ta Bilbo o dominche en bus, fendo asinas más comodo ro biache.  

Como buenos bombolons acudiemos d’esferens puestos. Mos feba muito goi plegar con ora ta Gasteiz o biernes 27, ya que a korrika pasaba arredol d’as 23:00. Mos chuntemos toz e  totas e a galapatoniar e bomboloniar por Gasteiz!!! zenar, e dimpués a aguardar a korrika.  Pleguemos a punto de beyer pasar o km de Palestina e o suyo recorrito por o casco biello, carrera Cuchillería… Gasteiz bulliba con o paso d’a Korrika e nusatros con Gasteiz… Ixe bullir pregonaba ya o que serba o cabo semana. O sabado caleba fer un recorrito mas fundo por a capital d’o Pais  Basco, fundo en o cultural, en o gastronomico, ixa fayena a os bombolonos se mos da asaber que bien…!!! Alzando fuerzas ta un dominche que prometeba muitas emozions. ¡E prou que bi’n abió!

“Bombolons por o mundo”, calendata clau: 29 de Marzo de 2026. Ora de plegar ta Bilbo: 9:30 d’o maitin, ora de ser en o punto d’o relebo: 11:15, corréba-nos a ras 12:00, bel cuarto d’ora antis d’a rematadura d’a Korrika e iba-nos a fer o compás lumero 3425. Á ra meya ta ras 8 caleba ser-ie, en a estazión d’os autobuses de Gasteiz, e profes que yeranos astí. Sin de tardiar o bus  surtió cara ta Bilbo con os bombolons espleitando de cada inte. Pleguemos ta Bilbo e asti bi yeran os bombolons que acudiban dende Donosti en o pundo de chuntura en a mesma estazión d’os  autobuses.  

Inte en que encomencipió tot, acudiemos ta o pundo d’o relebo, ¡bel bar bi abrá ta fer ora! Pos como yera de dar, bi’n eba! Asti amanexieron os compañers bretons, ozitanos,  irlandeses, catalans. Toz de conchunta galopemos o kilometro de Korrikas d’o mundo.  

Bilbo preto de chen, que bulliba por o Euskara, e por as luengas minorizatas, tota una  soziedá chilando e demandado ro dreito a bibir comodamén en Euskara, e por ende en totas as  luengas minorizatas. Si contimparamos l’aragonés con a resta de luengas presens, de seguras ye  a mas chicorrona, pero no por ixo ye menos importán. 

Yera o zaguer dia d’a Korrika, a rematadura se fazió en a Casa d’o Conzello de Bilbo. Os  zaguers compases yeran os organizadors os que lebaban o testigo, tochet u “lekuko” , plens  d’argüello, no yera ta menos, eban feito un treballo muitismo bueno. 

Os bombolons mai bi seremos de tot agradexitos por tot o que emos rezibito, espleitato,  aprendito e como no dezir-lo!!!: de perén mos ferán denteras!!! Denteras sanismas!!!, as que dan beyer a un pueblo que atorga a ra suya luenga un caraúter de raso esenzial, beyer cómo s’estiman o euskara, cómo treballan de conchunta… tot ixo que tanta falta mos fa en o mundo  de l’aragonés cara ta ra suya balurazión sozial, estandarizazión e normalizazión. 

Muitas grazias ¡ Eskerrik asko!

Bombolona Panzarguala      

EUSKARA GARA / SEMOS EUSKERA

Semos euskara e aquí bi semos. A ixena emos trazato a farcha d’o nuestro pueblo. Chalfegando sí, pero o cuerpo mos ha empetato entadebán; chino, chano, arradigándonos en a tierra.

O nuestro ye un cuerpo que se chupe con a sudor cuan petena; que leba con argüello os siñals d’a luita e d’o deseyo. O nuestro ye un cuerpo a o que li s’esbocan os traquitos cuan petena; que s’alticama; que s’escamalla; que s’estremoleze. O nuestro ye un cuerpo que rechita cuan petena; enriquindo-se de contino con as trasformazions, enantando perén.

Emos creyato un cuerpo que ha recorrito Sohüta, Urepele, Tutera, Hendaia, Barakaldo, Gasteiz, Eskoriatza…Un cuerpo que ha pataquiato por bardo, gudrón, yerba, espuña…que ha aprendito as parolas propias de cada redolada d’o país. Parixe que camina con pasos zereños pero o nuestro cuerpo tamién dandaleya. L’agana replanteyar-se as cosas e cambiar d’opinión si car fer-lo.

Tot o que o nuestro cuerpo quiere esprisar ye en euskara, pero no ye nomás euskara o que quiere esprisar. Deseya  fablar de cansera, de goyo, de poder, de penar. Tiene delera por roñar a beluns e por fer a riseta a belatros.

Os que mos demandaba-nos cuántos e cuántas semos, agora tamién queremos saper quí semos; dende do semos, a qué fin desembolicamos tot isto, qué ye o que ha feito manar o nuestro común esprito. “Semos euskera” dezimos, no pas  “soi euskera”. Fablamos de comunidá; de un cuerpo con os brazos ubiertos, que luze finestras en os uellos.

Un trango dezaga d’atro emos farchato un cuerpo que ye de totas e de toz. No cal ixuplidar-lo maitín, malas que mos en tornemos ta casa. O euskara ye o que ha farchato o cuerpo. As luengas son ferramientas de trasformazión, mos ufren un puesto ta poder bibir-ie. O euskera mos ha conzedito iste pueblo; por ixo charramos de ser, de fer. O euskera se fa, pero ser no ye cualsiquier cosa. Ser ye tamién estar-ie, dondiando, luitando.

Un trango dezaga d’atro, lebando en guiña o erenzio d’os debanpasatos. Semos plegatos dica aquí, sí, pero encara no emos rematato o camín. O presén se’n ba ascape. Se’n tornan os mostros antigos con o pelello mudato, pero con tot e con ixo, nusatros e nusatras emos creyato un cuerpo;  eterochenio, embrecato, zereño. E si ué bi ye aquí, bi será tamién maitín.

Semos euskera e bi semos aquí. Bi semos aquí e bi estamos en euskera

Imos entadebán.

Te’n biens?

Manifiesto Korrika, traduzito por Chusé Lois Conte, Bombolón Buxo

POEMA 13 DE BASEMIAS D’UN CAMPASOLO

A  BEGATAS  ME  BORDÍA  UNA  GUAMBRA

 

Güé he plorato en ubrir os güellos,

E no sepo cuan aturará iste manantío de dolor.

Puede estar que se pasen días sin aconorto denguno

Pos o mío corazón á ormino amenista esbanzar-se.

 

Pensar en l’ombre dandaloso mirando-se a bida,

Galapatoniando sin d’equilibrio como un brozoso zapo,

Lurdamén andando por eslabadas leneras,

Buscando con delera bel anclache an amparar-se

En iste gran naufraxio que ye a suya esistenzia.

 

En istos días goso refuxiar-me en alteras tucas,

An ascuito remors cayendo sobre yo.

Rechiro a total manca de ditaladas umanas

E o silenzio granizo que cutio-cutio nos embadexe.

 

Igual como rabosa que fuye yo esnabeso ros mons,

No cato entazaga e no conoxco camins que m’enfilen,

Escobar-los toz deberba fer l’ombre tresbatito,

E como si tornase á naxer, escomenzipiar de nuebas.

 

Altera ye l’ambiesta que dende aquí columbro,

Altero ye o goyo que o esprito barafundioso rexenera.

Mas zereña a naturaleza s’amostra ta yo,

Zielo e tierra ubren grans branquils á o mío tristo corazón.

 

 

Fabian Castillo, bombolón retabillador.                                                

Asinas de puesto que tenesenos en o Zielo…

O lugar yera chico e a casa gran e estartalata. Feba muito frío e a familia yera pobra. A lola yera muito biella e perén acotraziata con sayas nieras e debaixo inaguas, calzas e apargatas d'esparto; en l’alto lebaba o que a yo, nina, me pareixeban milenta capas: forrada igual como una zebolla, con chambretas de zelpa, con manga, sin... En beluna levaba pillato, agarrapizato, o escapulario. Se i meteba tamién un achustador denzima d’a chambreta e o pañuelico; en ibierno, o mantón. E más que más, a faldriquera, d’an brotaban machicamén, u ixo me pareixeba a yo, lamins, e an levaba o que era clamaba “cachucho”, con bella perreta alzata.

A o escaso sol d'o meyodía d'os beranos a tía Zília la painaba: le desfeba o moño e quedaba suelta una luenga tufa de cabello amarillenco que a suya filla s'afanaba en arrular conzentricamén dimpués d'estirazar-lo con bellas pasatas d'a liendrera ( “no me´n des ixos estrepuñones”...) A ra fin le meteba una zinta, una beta niera, y le’n deziba : “ ya está, mai”

A lola nomás teneba dos diéns e amás no le consonaban… Ta zenar, en o tazón con bullones, flotaban as almondigas. “¿Atra begata almondigas? “¿Atra begata te’n bas ta ra ilesia? Pero se’n trayerá bel santo?”

(...)

“Zilia, ¿ qué años teneba yo en a guerra?”

Yera ra cambra una sala con dos leitos altizos, de colchón de lana “sin fer” (incomodo ta “as ninas de ziudá”), dos en cada leito: a lola con a tía, yo con a mía chirmana.

“Mai, creigo que 40 y escai...”

E yo, nina de 10 u 11 años, remero que feban a parola aspazié, sentiba que charraban de maquinas de cusir carriatas t’alto e t’abaixo, d'un puesto ent’atro uscando refuchio, con a cachimalla, as mullers e as notizias d'o frén ( ¡de tantos frens en l'alma!) que trayeban, u no, aires d'asperanza… 

E cuando as ninas mos roñábanos por dormir pretas en ixos leitos an t'afunibas e no podebas ni rebullir-te, con o capezal e os piez de metal, o Sagrau Corazón e l'Ánchel d'a Guarda en imachens pinchatas en a paré (debuxos ideyalizatos de santos e ninos farchatos igual como Marcelino pan y vino), con a pera, cosirato interruptor d'a infanzia, a mía lola cutio deziba: “asinas de puesto que tenesenos en o Zielo” . E yo pensaba en a color biba e rotilante d'os santos e as birchens d’as estampas.

Bombolona De Propio

PASTILLO U EMPANADICO¡¡¡¡ ¿ISTA YE A CUSTIÓN?

En istas embueltas d’a rematadura i empezadura d’o cabodanyo ye muito tradizional en tot l’Alto Aragón minchar en unos puestos “Pastillos” en otros puestos “Empanadicos”. Un postre que ye de tot os aragoneses, ¿qui no mincha pastillo-empanadico a istas puendas.

En cada casa lo fan d’a suya traza, con pansas sin de pansas, con almendras, sin d’almendras, con matafalúa, sin de matafalúa, con pinyons, sin de pinyons, con farina de más u menos empenta, con a masa fina, u con a masa rezia, muito u poco zucre, muita o poca zeite…

O que ye platero ye que, seigan d’an seigan, leban cabraza¡¡. Crabaza que dende ya muitas añadas, os aragoneses meten en os suyos ortals, que son plens de cabrazeras. Cal meter en a tierra a simien en o güeno d’a primabera. Cal cudiar-las ta en zagueras d’o estíu, ratabillar-las ta que seigan prestas, e alzando-las cuasi tot l’anyo, dica en os fredos d’o ibierno.

Si charras por istos puestos, los claman pastillos, dica ra buega de l’Alcanadre… De l’Alcanadre enta tierra Uesca os pastillos se tornan empanadicos… pero no mas cambea o nombre. Güenos … igual de güenos¡¡¡ a esenzia ye a mesma, a cabraza. Combiben os dos sin que dengún riña u s’encarrañe con l’otro porque ha meso más u menos zucre u mas u menos matafalúa.

E plegando ta iste inte, me da por prexinar en as barallas que bi se fan en o mundo de l’aragonés arredol d’emplegar una grafia u l’atra. O millor serba que dengún demoniza-se a dengún por emplegar a que más li pete.

L’aragonés ye una luenga que ye en as tres piedretas, e como continemos asinas rematará por amortar-se. O que cal ye que se charre, que se leiga, en a grafía que seiga, que se cante, que s’esparda por o mundo, ta que o mundo s’apercaze que en Aragón bi ha una luenga que ye nuestra e que cal cudiar-la. ¿YE MILLOR CARRAÑAR, ENZURIZAR-SE UNOS CON ATROS ANTIS QUE MIRAR DE QUE SE CHARRE U QUE S’ESCRIBA D’A TRAZA QUE SEIGA?. Con isto ro unico que semos consiguindo ye que s’esboldregue de tot, que se tresbatan as oportunidaz de leyer-lo, de charrar-lo, de sentir-lo, d’esparder-lo…

Calerba luitar por as dos grafías por igual, e cuan calga amostralo, que cadagún l’amuestre con a grafía que tienga más platera u senzillamén que li cuaque más, e no por ixo ser unos más que os atros. Cal dixar treballar en pro de l’aragonés de totas trazas que bi aiga. No meter a trabeta a qui treballa con una u con atra grafiía.

Si os que nos estimamos l’aragonés no mos rispetamos, como cal, entre nusatros por custión d’a grafía, menos encara mos rispetarán os de difuera.

L’aragonés mos amenista a toz fendo por él o que seiga menester, que semos poquez… Cal treballar por l’aragonés… que no más mos tiene a nusatros ¡¡¡E COMO OS PASTILLOS U EMPANADICOS, YE DE TOZ OS ARAGONESES!!!. No baiga á estar que os arbols no mos dexen beyer a selba…

¿EN BERAS A CUSTIÓN MÁS IMPORTÁN TA L’ARAGONÉS YE UNA U OTRA GRAFÍA?. IN PRINTIPIO ERAT VERBUM…

Bombolona Panzarguala

EN A NUEI ALUFRO UN GRAN TEYATRO

 

Me cuacarba bolar igual como as alicas,

Ta tener asinas ixe zielo azulenco ta yo solo.

Tamién quererba nadar como ros pexes,

E tener ta yo as más prefundas gorgas e galachos.

Alufro en a nuei a luna plena con güellos de bobón,

Chirmán soi d’o claberet que a ormino me clama,

E solo deseyo bolar en a escura nuei dica er,

Pos conoxco as guambras encara millor que a casa mía.

 

Con o lusco, o chigán parpiello d’o mundo

Amonico se zarra, igual como un telón de teyatro,

E tot ixo que pasa en a nuei ye o mesmo que un suenio:

A nuei ye o estato natural, pos estié antis que a luz.

A nuei ye más serena, sin a enluzernadera luz solar

Os nuestros güellos alufran o corazón más prefundamén,

E s’ubren as finestras d’os nuestros sentimientos,

E l’eterno abracar-se amoroso d’ombres e mullers

S’amuestra más plateramén entre istas oras.

Escuras oras an as almas solencas eras mesmas s’alufran

E barallan con as suyas basemias firiens,

Dica trobar en funda soledá a dulza paz de l’esprito.

No quiero albandonar o gran suenio d’a nuei,

Por ixo, en ubrir-se de maitín o gran parpiello

E enzetar una begata más atra eszena de teyatro,

Yo me’n boi buscando fuens por as arriadas,

Badinas d’auguas frescas an entregar o cuerpo espullato,

E zarrando os míos parpiellos igual como un chicot telón,

Quedar-me goyosamén soniando ta cutio entre as guambras.

 

POEMA 6 DE BASEMIAS D’UN CAMPASOLO          

Fabián Castillo          

IV TROBADA D’ARAGONÉS D’ALQUEZRA. CHINERO DE 2026. CORONICA CURTA

Fa ya más d’ un par de semanas que yera-nos en a Trobada d’Alquezra e ya se ye asolato o camatón d’esperienzias positibas que estoi que bi teniemos toz. 

A sensazión que atura ye a d’una Trobada más refirmata, más rica e más ubierta ta dembas  no esclusibamén lingüísticas como son as meyoambientals e as soziolingüisticas en  rilazión con atras luengas como l’euskera, antimás d’una presenzia artistica fortal. Tot ixo  continando con a línia lingüistica e literaria en aragonés e arredol de l’aragonés con a que  naxió; e con o buen ambién entre ra chen, o que alsegura un ochetibo alazetal: charrar en  aragonés con uns e con atros. 

O programa se desembolicó seguntes s’eba parato. Nomás calió cambiar o puesto de  l’akelarre dende O Mullón ta un tresaire en acullidor rinconet d’Alquezra, porque con  l’airera que feba en O Mullón no ese-nos puesto fer o fuego ta cremar-ie o poncho. Con  tot e con ixo l’esconchuro cuentra os muitos mals de l’aragonés, composato e leyito por  o Bombolón Borinero, tanimientres ardeba o poncho semontanés, estió una nobedá bien  pincha d’a que caldrá fer un costumbre en a portalada d’as beniens Trobadas. 

O biernes día 9 de chinero s’enzetó a Trobada con " Pirineu dinno”, con David Lorenz e  Laura Martín, luitadors por a dinnidá d’a montaña. 

O sabado 10 teniemos : 

De maitín: 

- Rematadura d’a esposizión “Charrar ta no callar” de Cristina Raso. Fotos artisticas  e testos bien conchuntatos en l’aragonés sopre as luengas minorizatas. Portalada  aparén en aragonés baixorribagorzano de Jorge Pueyo. 

- Rematadura d’a esposizión de l’Atelier: “Paxentando ro fuego” de Kate Buil e  “Paisaches de lana” de Teresa Abad. Arte e polideza de conchunta en as fotos de  Kate i en as obras en lana de Teresa. 

- “Inzendios forestals. Paisache y territorio” por Raúl Vicente, que zarraba o zerclo  d’o lema “Cosirar a tierra, cosirar a vida”. Esperienzias profesionals e analís d’o  contorniello sozial, ecolochico i economico d’os fuegos granizos de ué. 

- “Monzón Notizias”. Curto ganador d’o Espiello 2025, por María Garreta (Asoziazión Querim). Frescura e simpatía con ninos aprendendo aragonés en  Monzón. 

- “L’aragonés en a “korrika” 2026”. Por Ane, Lurdes e Xabi, miembros d’ AEK. Amostranza, anbiesta soziolingüistica de l’euskera e promoción de l’euskera en a  “korrika”, cursa chigán ta ra que estiaño ye conbidato l’aragonés con l’oczitano e  o bretón. 

- Bermú en o salón de plens d’o Conzello, conbidatos por l’Asoziazión Cultural  d’Alquezra. Cal cuaternar a polideza, amplaria e solennidá d’ixe salón, con as suyas istoricas pinturas murals d’o sieglo dezigüeito. 

De tardis:

- Presentazión literaria conchunta por Elena Chazal e Chuan de Fonz, con muita buena umor i en aragonés baixorribagorzano d’os suyos libros : respeutibamén, “Cuentos de la lluna nueva” e “Sobre tot no tomar mal. Historias sin solta ni  volta”. 

- “Charrando aragonés. A luenga aragonesa en a suya zona d’uso predominán”. Por  Alex Pardos: rechira de calidá en l’aria soziolingüistica de l’aragonés. 

De nueis:  

- Borina con mosica aragonesa ufrita por o bogal punchadiscos “Rasmia” en l’ inte  en o que a chen ya se relaxa dimpués d’o trachín d’o día. 

O dominche 11 nos en fuemos ta Bierxe: 

- Besita d’a ilesia romanica de San Fertús, con pinturas murals gotico-linials de  muita calidá d’o sieglo XIII-XIV.  

- Besita d’exemplars d’un molimento natural: a planda “Petrocoptis Guarensis”.  Estió enfilata por a uellada saputa de Rafel Vidaller que mos lebó ta unas rallas ta  beyer ixas alfayas. Rafel ye bombolón d’onor e taute d’o blog “Chiretas de  Marisco”, que dende aquí recomendamos ta saper más d’o “Petrocoptis  Guarensis” e d’atros intresans temas. Antimás, esplicazións cheolochicas  adizionals d’o paisache de Guara e peña Falconera, por Pau Arbués que, como de  perén, aduyan a capir o nuestro guallardo entorno natural.

En ista IV edizión d’a Trobada s’atorgó o títol de “Bombolona d’onor” a Alizia Castán,  d’o Corrinche, que tomó o nombre de “Bombolona Calçotera”, fendo-li-ie a entrega d’un  bombolonet de punto cusito en Alquezra. Bienplegata ta casa tuya, Alizia! 

En l’alpartato d’agradeximientos no ixuplidamos a denguno d’entre toz os asistens,  muitos d’os cuals ya fan parti d’o paisache d’a Trobada por asistir-ie añada dezaga  d’añada. Manimenos cal siñalar e agradexer á: 

- Toz os que esen quiesto, pero no han puesto benir-ie ista añada.

- Toz e cadagún d’os ponens. Por os temas e por l’emplego cheneral de l’aragonés  en as suyas presentazions. Ye d’acobaltar-ie a presenzia de chobens balors como  María Garreta e Alex Pardos. 

- Totas as artistas: Cristina, Kate, Teresa, por aber feito puyar o ran estetico (i etico) d’a Trobada. Á Kate Buil, antimás, por fer tan pinchos os cartels de totas as  Trobadas d’Aragonés d’Alquezra. 

- O Consello d’a Fabla, por a suya presenzia, autoridá e trayeutoria insustituyible  en a esfensa de l’aragonés. 

- Ra colla d’o Corrinche, por l’amistanza e porque astí bi son totas as añadas. - AEK, entidá organizadera d’a “korrika”, por conbidar-ie l’aragonés ta fer-lo más  bistero, e por o escamallo d’aber-se-ne amanato t’Alquezra. 

- Ra Escuela-refuchio d’Alquezra, por a suya acullita e por cudiar-nos tan bien toz  os años. 

- O Conzello d’Alquezra, por a suyo refirme fortal, aduya e asistenzia t’os autos d’a  Trobada.

Á ra fin, a chenta zaguera rematata por o té de ralla que mos ufrió Rafel Vidaller, mos  dixó a buena sapia d’a cuatrena Trobada d’Aragonés d’Alquezra d’a que marchemos toz  con ganas de tornar-ie l’añada benién, antimás de con o ricuerdo bibo d’a olibereta  alquezrana. 

Agora ye l’inte ! 

Chinero de 2026. 

BOMBOLÓN BUXO

Leyer o poema "Akelarre ta esfuriar os mals de l'aragonés"